在北京午门城楼上曾发现元代景教叙利亚文的咏唱歌词。天主教方济各会士在元代深入中国内地传教，一些资料记述了当时教会内的音乐活动。

这是我们公开宣认我们的信仰和基督圣体的真实临在，有福传的性质，是基督亲临面对不认祂的人，是祂亲来接近未认识祂的人群，也为城市上各民族、社群施放祂的宠爱。

扫禄是个热诚的犹太教徒，他认为基督信仰的讯息不能接受，甚至是个绊脚石，为此他必须在耶路撒冷城和以外的地方迫害基督信徒。

大家知道，在城市里的大堂口，每年会有很多新教友加入，他们有学历、热情高，在推动教会发展中会起到很大的作用。

教宗还热切问候了意大利朝圣者，特别向罗马城的信徒和居民表示：十分感谢有这么多人来到这里！这也是近几天来你们向我表达精神关怀之情的一个标记。

路加福音七章里面说：有一次，耶稣和门徒到了纳因城，遇上一群送葬的行列，死去的人，是一个寡妇的独生子。耶稣看见那寡妇，动了慈悲的心，就向寡妇说：不要哭，随即上前按着棺材，抬的人都停住了。

除此之外危地马拉政府打算在首都危地马拉城举行世界末日主题大型活动，多家旅游机构推出世界末日避难旅游项目。

关于教宗本笃十六世7年前当选的实况，本台作了以下的报道：　　新教宗本笃十六世於下午6点3刻左右首次出现在圣伯多禄大殿中央阳台上，与罗马城和全世界见面，并降福全球。

但他来到犹太境内时，却遭到了顽抗，敖罗斐乃遂下令围攻犹太的要塞拜突里雅城。亚述庞大的军队令人心惊肉跳，敖罗斐乃又用谋计断了城中赖以生存的水源。已困守34天的城中居民顿时感到慌了手脚。

通谕的最后一章，即第四章（50-60号）：天主给他们预备了一座城（希11：16）。这一章论述了信仰与建设公益之间的密切关系，指出信仰是为众人的益处，是公益。