若翰知道自己的使命，是作默西亚的前驱，只是他的工具、他的仆人，自己要做的事已结束，他应该兴盛，自己却应该衰微（若三30）。然而，若翰这句话为今日很多人来说是致命性的。

（默2：17）只有背起自己的十字架，跟随耶稣，通过一个个痛苦的台阶，才能进入天堂永远的幸福。我们如果愿意得到幸福，就要改变自己的人生观，只要你甘心情愿吃苦，幸福就会迎面而来。

（默22：20）或我信！请你补足我的不信吧！（谷9：24）。要怀着信心走近耶稣：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开（玛7：7）。●每日都要与耶稣约会。把约会的时间记在日历上。

马尔谷福音中四个女人成为死亡与复活的见证人，与福音书开始的四个门徒相符（伯多禄、安德肋、雅各伯和若望，谷1：16-19），即玛利亚·玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、撒罗默以及若瑟的母亲玛利亚

维雅内神父将主教赐给的珍贵披肩卖掉，用来帮助一家人口多的贫穷教友，而有些人却是看荣誉胜过己命；面对别人的栽赃陷害，维亚内神父默不置辩，宁愿被调走，是天主亲自为他平反，我们中有些人却受不得半点委屈；他只靠一筐带皮的土豆维持生命

之后，修会成立了一个度默观生活的分支和两个在俗修会。1981年还成立了仁爱传教男修会。荣获诺贝尔和平奖与此同时，德肋撒修女的名声传遍全世界，她于1979年荣获诺贝尔和平奖。

“看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。”（路2：10-11）这是在圣诞夜天使向牧羊人报告的好消息。

他又说，智慧寻求默观，向往善，使人成为圣善的人。圣文都拉举出“信德存在于理性之中”的一例说，认识到基督为我们死去，这个认识并不停留在知识层面，却必然变为感情，即爱。

这是一条聆听并默观天主恩典的道路，进而促使我们与他人相遇，「为整个人类大家庭谋求公益」。「生态皈依引导我们以新的目光看待生命，体会到造物主慷慨恩赐我们大地，并召叫我们喜乐地分享，度简朴的生活」。

“爱总是在行动，并激励我们去分享一个美妙和充满希望的讯息：‘我们找到了默西亚’（若一41）。”接著，教宗讲到首批基督徒的艰难经验。