有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

王崇喜老师接受主教的降福不会忘记：解放初期，教会低潮，二人不忘初心，不怕困难，义无反顾地分别于1953年和1956年光荣晋铎。

1993年，香港明爱的杨祖媛老师到赵庄拜访主教，就又将我们与香港的拯望会修女联系起来。从始至今二十五年来，我们一直在拯望会修女神形各方面的帮助下成长，直至今天我们才幡然醒悟，原来我们本是同根所生。

文化方面，开设了丰富多彩的课程，有四书五经、绘画、弹琴、书法等，按照每一个人不同的兴趣和才华给予培育，授课的老师也是爱培坊的义工，他们多才多艺，经验丰富。

教区邀请香港教理中心制作了为期一年的慕道学习大纲，并广泛征询各堂区神父及慕道班老师们的意见，经过改编，制作了一个为期半年的慕道班课程表，发放到各个堂区。

每组通过六分钟的限时练习，慕道者与教理老师展开现场模拟教理讲授，将会议推向了高潮。张俊海、孟同宝、张新宽、吕旭峰等神父做了现场问题解答。

“祥林嫂”，和别人相处的时候，有说不完的家庭琐事，回到家里，孩子也成了妈妈的垃圾桶，许多负面的情绪，都毫不犹豫的扔到了孩子心中，常见如“要不是因为你我早就……”，“你奶奶……”，“你爸爸多么差劲……”老师

后来我开始在陕西天主教神哲学院教书时，主要教授士林哲学课程，由于缺少教授圣经的老师，我就主动承担一部分我喜欢的新约圣经教学工作。主讲《宗徒大事录》与新约书信课程。

这就像有时在教育孩子们面对学习的上困难，不要想着困难是多么得大，而真正要做的是脚踏实地地好好学习，跟着老师，上课时做好笔记，下课了保质保量地完成作业。这样坚持下来，成绩自然会提高。

高考——意味着每位考生怀着老师殷切的希望，带着父母深情的叮咛和嘱托，跨进考场，去书写青春岁月最绚丽的一笔，去翻开辉煌人生最精彩的乐章。