诚如我在今年元旦世界和平日的文告中所说的：「特别是社会传播媒体，由于它们具有教化潜能，因此在促进对家庭的尊重，表明家庭的期待与权利，及呈现家庭生活的美好上，它们负有特殊的责任。」

人类的泪腺分泌泪液排出盐分的现象也是水兽的特征，在灵长类中是绝无仅有的）；也有人说：除人外，动物及包括灵长类动物都没有眼白，说明人不是由猿变来；《我们的祖先究竟是谁》中说最新研究成果认为我们的祖先可能是鱼（中科院），是一种有长尾的怪物（美）

1—2017年1月2日，美亚娜在蓝十字架获得她每月的神视，在场人数众多，都是来把2017年交托给圣母。

我们在声明中所表达的是，真正的美国是各宗教都受尊重的地方。”

见过我外婆的人都说外婆是美人胚子，属小家碧玉型，皮肤尤白，我有时静静地凝视着她生前的照片，浮想联翩，那是怎样的一个温润、古雅、清丽的女子呀，每回，我都能读出她身上的那种圣洁良善和知性的美，这种美，经年累月

不仅如此，耶稣复活后在这里两次显现给惊慌恐惧的宗徒们；而后，玛弟亚也是在这晚餐厅中被拣选的，以取代叛徒犹达斯的宗徒之位。教会历史上第一个九日敬礼也是在晚餐厅，随之，五旬节圣神降临于此。

的确，天主决意透过他的儿子耶稣基督为所有的人带来救恩(参阅弟前2：4-5)。

如果我们考虑的是，从一开始，从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女，都已经迈向基督，我们可以真正地说，这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇，是显现「我们的救主天主的良善，和他对人的慈爱出现时」（弟铎书3:4）。

邓秀凤修女是个心地善良、非常有爱心的修女，同会刘甘弟达修女忆起她生前就有死后捐献器官的愿望，刘修女非常纠结，经过真诚的祈祷和仔细的分辨后，她才决定把邓修女的愿望告诉处于极度悲痛中的修会和邓修女家人。

剑还是死于剑下的殉道者的标志如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。