如果在协助、在知识以及在更干净的技术转移上能减少利益考量，则上述的义务必定能更容易实践。

可总体说来，中国信友的读经多数停留在对知识的寻求上——读经是为了认识什么东西。然而，读经首先应该是为祈祷，即建立和深入与天主的关系。

由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

今天依然有许多像劳积勋那样默默为上海气象预报预警工作奋战在第一线的科学家与工作人员，坚守在观测工作岗位第一线，同时也有很多人像当年的劳神父那样，走出天文气象台，为大众普及天文气象知识。

[7]可见从书法源头开始，就一直贯穿中国人数千年的生活，作为人成长中学习知识、陶冶情操、修养身心、提升生命境界最好的方法和途径。

这就是圣依纳爵为什么如此坚持要审视世俗化、世俗的精神，是因为我们的罪，尤其是处于前沿的人的罪，将会在那里，在那个领域里；在知识的世俗化里，在政治的世俗化里……我深爱的人物法伯尔（PedroFavre）给了我很大帮助

到马尼拉之前，所有关于菲律宾的知识都来自于旅行社的宣传：蓝天、白云、沙滩、大海，有名的长滩岛……而这一切都不过是该国政府花钱打造出来的几个蒙蔽外国人的美丽岛屿而已。

这本书始于敬爱、了解和传播芳表的动机，而成于对爱的热切认同和赞美，而华姿的圣经和教会史知识以及长期的祈祷经验又不使这种赞美流于空洞和肤浅。　　就是这样，必须要融入进去，带着自己全部的激情和信仰体验。

在这点，我们要与前教宗真福若望廿三世一起向天主恳求，求祂光照所有的领导人，使他们能造福人群，带给人民世上的福祉之外，也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠，拆掉隔离他们的墙壁，增强他们彼此间爱的联系，在知识上成长

但是也当承认，为赞颂圣母与她的德行相称，人的力量是达不到的，因为圣母的伟大奥秘人们不能透彻，人的知识浅薄、辞令不足。圣安瑟尔莫（安生）大圣师承认为圣母想不出适当的赞美。圣奥斯定也说：圣母啊！