圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心

“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话”（希1:1-2）。

康熙帝御赐“万有真原”匾额，现存于北京崇文门附近的东交民巷天主堂（圣弥厄尔天主堂）辛尘教授说：“中国人的心灵是玄妙的，是西洋人或是近代以来受西洋文化影响的中国人难以理解的。

论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来，我们看见了，也为祂作证，且把这原与父同在，且已显示给我们的永远的生命

因此给它命名为圣地亚哥——德孔波斯特拉即圣雅各伯——原野上的星星。

1164年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世将原存放于米兰主教座堂的“三王圣龛”赠给科隆大主教RainaldvonDassel。由此，各地来科隆朝圣的教友骤增，才建造了如今的大教堂。

国家则内忧外患，交迫而来，最富饶的东北四省，给敌人夺了去，人民则饱受水旱灾荒，原应团结一致的军政领袖，却又常常发生纠纷。

在希腊原文中是这么写的：让我们去看这发生在我们当中的‘话’。是的，这就是这个晚上最根本的新意：这‘话’可以被看见。因为它已经成了血肉。

（路4:18-19）　　您的弟兄：方济各（签名）相关新闻：教宗方济各致函非信徒之信的原意大利文：PapaFrancescoscriveaRepubblica:
"Dialogoapertoconinoncredenti

虽然这个瞻礼所纪念的与旧约中逾越节性质大不相同，但是，越过死亡的基本意义还是一致的；中国人过年的习俗虽有重大变化，变得如此俗气铺张，甚至于失去原有的意义。