这本书，就是手把手教大家读懂旧约圣经的工具。圣经是一部以有限的人言记录无限主言的经卷，书中承载天主对人类的启示。自初期教父至今，众多圣贤智者尝试以不同的方法对经文加以解释，由此发展为系统的释经方法。

由于我们都承受着罪恶和罪恶的后果的重压，因此，守斋成为一个使我们恢复与天主的友谊的工具。”根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。

如果他只是一位历史人物，今天人要效法他，将成为不可能：我们在伟大的时代壕沟前，尤其是它典范前，他好像是最高而不可到达的山峰；有人渴望攀登它，但他们没有能力和必要的工具。

如何更完满地与天主成为一体并做人类团结的标记和工具？（原载：梵蒂冈新闻网）

此外，教宗也说，天主教会要理是令他们信仰成长和向子女传递信德的工具。值得一提的是，13名由教宗付洗的婴孩中，有1名是瑞士卫队指挥官的儿子。

这种态度是以圣经为神给予我们奥秘指示的工具。有些信徒认为，圣经是上主的言语，若要明白上主的心意和他对我们的生活指引，就要往经上寻找答案。这个思想本身，并不是一个错误。

提起传道员侯科彦，陕西周至教区的教友们无人不知，主教神父们对他更赞不决口，评价他“年青有为、做事果断、手脚麻利，是陕西天主教会福传事业的好工具。”

福传时天主圣神在我们内工作，我们只不过是天主手中的工具。天主圣神帮助我们，我们才能在福传中得心应手，如鱼得水。有了天主赋予我们的恩宠，我们才能像保禄宗徒所说的那样：“对软弱的人，我就成为软弱的。

他向各宗教领袖和代表发表了重要谈话，谈论各宗教信徒和睦共存、使宗教成为世界和平的工具的途径。本台特别访问了他：问：托朗枢机主教，宗教协谈应该怎么进行？

教宗说：“圣经是天主每天向信友讲话的工具，因此圣经成了任何人在任何处境中度基督信仰生活的动力和泉源。