中国艺术家们的潜能让我吃惊，这些作品，一方面很有中国特色;另一方面又接受了西方艺术语言形式及技巧，很有质量，也很有力度。

他们的困难时，我们都认为针对的是中东国家，不过，世界上许多其它地区也有这样的问题：我们看看在印度、菲律宾和亚洲其它地区发生的事……教宗的世界和平日文告也邀请人们将目光延伸至西方和世俗化社会

她还指出：「西方极大批基督徒殉道者在罗马帝国受迫害致死。迫害在四世纪结束。」虽然伊斯梅里娅传说的作者不详，但劳利斯认为他可能是托斯卡纳的教友。

本次画展，正是天主教中国化进程中的一次生动实践，是中国艺术走进信仰殿堂的一次尝试，也是传统与时代、西方与东方的一次对话与交融。

　　一九三七年十月九日，正定城沦陷，侵华日军烧杀奸掠，逾万民众躲入天主教正定教区主教府暨主教座堂避难。遣使会会士文致和主教及其八位同伴为保护中国妇孺免遭日军污辱侵害，

他，一句轻轻的问候，可以温暖寒中之人；一个慈爱的目光，可以使罪人重获新生；一句对主的誓言，亦能够让数不尽的圣徒，不畏艰难，远渡重洋，为了福音，客死他乡。是这群人，毫无

在他过生日的时候，他发放了四大笔的救济：向有病的人、向在牢狱中的人、向老年人，以及向传教士们发放用于救济教友的钱。在一些受灾的省份，当地人称他是‘穷人之父’。

日本军官惨杀传教士的野蛮罪行，激起了丰县人民的强烈愤慨！但凶手到今未能谢罪。三位加籍传教士于1938年至1941年相继来丰县，日本侵略军也于1938年攻占丰城。

播种早在清朝末年，就有传教士长途跋涉来到了新疆，在一望无际的瀚海之中，传播基督的福音。由于封建制度和清朝的闭关锁国政策，传教事业倍加困难。

年亚洲新闻研讨会」上，来自生活在该亚洲国家11年的宗座外方传教会卢卡·博莱利神父谈到了正准备面对未来的年轻天主教徒，因为耶稣的存在而受到强烈的启发深刻的合作精神:我是卢卡神父，宗座外方传教会的传教士