首先是网络宣传，明爱有自己的网站，宣传并记录着他们工作中的点点滴滴，有些人在网上看到招收义工的消息后，就主动找上门。

由于司铎生活缺乏有力支持的网络和温馨愉悦的氛围，大家只努力经营着自己的那块小地，各扫门前雪，明哲保身，但求无过。

但是这一切都在神的掌管之中，这个基督徒还是想尽办法通过网络向他传福音。就这样，神的话语慢慢的在他的里面发生了作用。

2008年9月，美国各大电视台、报纸，乃至网络都刊登了一个7岁小女孩的巨幅照片，这个叫凯瑟琳的小女孩引起了美国乃至整个世界的轰动。

可以说世界变成一个城市或者城市群，对应于全球经济领域相互交流和贸易链接的网络。城市化正改变着人类生活和行动的模式。

限于网络问卷的形式与长度要求，未能对何为祭祖作出清楚的定义，可能影响到部分投票者对这个问题的理解；祭字的概念，也会使不少基督徒敏感于祭祖中包含的宗教性，认为祖先之祭涉及到对旧约之祭、弥撒之祭的一种混淆。

文章的重点是将西南地区嫁入KSB乡村的“外来媳妇”（部分）作为研究对象，以跨区域婚姻为切入点，对外来媳妇“告别伤痛”的经历进行分析，希望本项调查对于当代中国天主教历史研究有所补益。

不久，她又在一本杂志上读到了一篇关于中国的文章。“它是一个对外国人开放的国家，那里的社会已经有了很大的改变。”文章下面还有一个招收志愿传教者的小帖子，上面清楚地写着“你来吗？”

"（若17：3）结语：藉这篇小文我们一起思考了关于佛教"天主"和天主教天主的区别，写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论，而是想和各位教友，特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间

利利奥被称为是新历法的第一作者，他关于历法改革的建议文章由他弟弟提交给了教皇格里高利十三世，1575年送达历法改革委员会。