耶稣视十字架为替我们赎罪的工具，为我们赚取功劳的一种方法，及光荣天父的途径，因此他怀着爱情拥抱它；如果我们像耶稣一样背十字架，谦逊地委顺天主的圣意，也能收到赎罪、立功及光荣天主的效果。

此外，恐怖主义的灾害也要求人们对为了维护国家安全而采取的相关方法工具这点，在伦理道德上的限制作深入的反省。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除"天"、"上帝"、"天主

、人、地球、月亮，它们极其奇妙的、甚至分毫不差的排列和结构，还有天上的银河、各种星座的奇怪布局，比如说北斗七星的位置，再比如说天琴座、猎户座等等，不论用什么名字来命名它们，都是我们尘世上对神造物的记载方法

例如明路上，我们仍需要炼路上的悔改、补赎、克己等等，而在合路上也依旧需要明路上所培养的美德，只是在炼路和明路上所学习到的灵修方法，在合路时更能得心应手地整合起来，好能在与主结合的路上迈步前进。”

（路廿四13-25）进行对话与交谈之所以重要，在于那是克服障碍的方法。无论为普世合一或对于在世界各地寻求解放而奋斗的人们而言，谈话与聆听的技巧都被视为不可或缺。

尽管我们谨慎地早早就来到宫中，但他还是经常在我们到达之前就准备好了，他急于向我们请教一些他已经做过的一些习题，或者是向我们提出一些新的问题……　有时他亲自用几何方法测量距离，山的高度和池塘的宽度。

在教学方法上各大学也沿用神学院所使用的所谓，经院方法，包括讲授和辩论，旨在训练学生的思考和表达能力，这也是受当时辩证神学发展的影响。

通过开展福传活动，学习福传方法，总结福传经验，制订福传计划，践行福传使命，把堂区的福传真正落到实处。四、培育教友福传教友是教会中最壮大的队伍、最重要的力量，也是教会传教事业取之不尽，用之不竭的源泉。

虽然我们在服务的方法及方式上并未接受正规的培育，但服务的本质，是心态。只要我们的心在修生们身上，我们的言行举止自然会成为修生们的喜乐。