念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

现在好多人说我们天主教会强调对话的态度，确实如此，无论在任何境遇中我们都保持一个开放对话的态度。还有一个就是那种烈士的精神，或者是致命的精神。这是两个幅度都同时存在于教会之内的。

圣道明是个祈祷和做学问的人，他始终努力促进信仰和理性之间的对话。这样的努力成果在他的神子圣多玛斯·阿奎纳的著作中达到巅峰。

吁请对话、和平，但不仅是香港，还有此时我无法作出评估的各种情况和问题。”教宗表示他尊重和平，为这些发生问题的国家祈求和平，包括西班牙在内。最好“呼吁对话、和平，使问题得到解决”。

布鲁尼表明此行的三层意义，首先是关怀生活在伊拉克和该地区的基督徒，其次是跨宗教对话，最后是探访苦难中的伊拉克。

“透过接触外乡人、移民、难民的差异，以及能从中获得的跨文化对话，使我们作为教会能有成长的机遇，并相互得到了充实。

“这就是说，教会与当代世界在对话中相遇，与当代世界对话，但每天都与上主相遇，与上主交谈，让圣神进入，祂是福传的主角。没有圣神，我们只能为教会做广告，而不是传福音。

大部分传教工作实际上是促进人文的项目，同时也包括文化研究和宗教间对话。

不幸的是这篇重要和富有学术价值的演讲却被媒体断章取义，只强调中世纪基督信仰与伊斯兰之间的微秒对话关系，竟而引起伊斯兰教世界激烈的抗议。

关于生态环境问题，教宗劝勉专家和明智的人谨慎小心对话，寻找可行的发展模式，在尊重生态的平衡之下，保障整个人类的益处，提供正确的评估，不能抱着意识形态草率下定论。