由醒目的“圣言之路”牌匾为起点，在近百米的圣言之路侧设有十处天主圣言牌匾，通向“梅瑟圣亭”。天主十诫和诠释是用花岗岩石板雕刻而成，梅瑟座像是用新材料玻璃钢塑制成，坐于十诫石板围起的平台上。

建立之初，每日向难民和区内居民施粥两顿，后发赈米；逐步降低供应范围和标准，定粮标准比监狱还糟糕。入冬，靠募来的棉衣、棉被御寒。

那是在1978年12月29日下午，我正在圣卡米洛（SanCamillo）医院工作，出乎意料地接到圣父私人秘书处的约翰·马吉（JohnMagge）蒙席打来的电话，请我去他那里。

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

这时雨更大了，仅20分钟左右，小院子里的水已是两米深了。当时许玛利亚本能地抓住了一块木板，另一只手不断地扒拉开砸在身上的东西，两只脚拼命往上游。当时我已踩在了生死线上，感觉已求生无望。

，就会使他们超出半神半人，从一切肉体和感觉的东西中超脱出来，这样不靠人类的法令，而由于确实的正义理由，使它们上升为神，被允许进入最伟大而神圣的完美是中”，（【古希腊】普鲁塔克《希腊罗马人物对比传记·罗米拉斯传

；14.篡改、恶搞国歌的,在不适宜的商业和娱乐活动中使用国歌，或在不恰当的情境唱奏国歌，有损国歌尊严的；15.截取党和国家领导人讲话片段可能使原意扭曲或使人产生歧义，或通过截取视频片段、专门制作拼凑动图等方式

如法国图藏清同治八年《圣教圣像全图》。法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

而受到帮助的人，有的觉得费解，有的觉得必定有所图，也有的干脆觉得“别有居心”，但解释清楚教友们帮忙绝不收费，只是为了爱人，这些教外村民全都竖起了大拇指，“他们村人信天主有爱心”的说法也不胫而走。

所以他不应贪图私利，而被视为只图满足个人需要，才去宣讲福音的人。他们应被视为烛照世人的真理之光。（《论牧者》46.5）。