他见到这个主的忠仆既善良又谦虚，守全天主的诫命，承认自己的无用和软弱，一点也没有自高自大的意思，他就叫这个灵魂相信，如果向人谈论自己所受到的恩惠，甚或只兴起想谈论的念头，就是有意嘉奖自己，便犯了贪求虚荣的罪过

保禄宗徒教导我们持守天主的肖像。在今天的福音（路6:27-38）中，主耶稣教导我们如何在每天的生活中做基督徒。做基督徒的标准不是人群推崇的模范或好人，而是像天父一样慈悲，因为我们都是天父的儿女。

然而，自当选第266任教宗之日起，他就以亚西西的圣方济各为名号，放弃豪华宫殿、奢华用品和座驾，甘愿成为"穷人教宗"的这份精神，必将在天乡继续守护着世间的穷苦大众。

这警告不是咒诅，而是呼吁他们在进入福地之前重新立志敬畏天主、守祂的法律。这也呼应我们在领洗、坚振、婚配等圣事中所作的承诺：必须在恩宠中坚定走主的道路。

我们今日的基督徒，不再靠饮食守洁净，而是靠心灵和真理敬拜天主、爱主爱人，活出圣洁的生命。申命纪第13章问答.pdf申命纪第14章问答.pdf

他非常的守时、守约定，这对我影响也很大，我现在记住了，从来不迟到，除非有特殊情况。他教给我们信、望、爱三德。在信上，他为信仰吃了不少苦头。等从监狱出来，最困难的时候，一天只能吃上两个饼子。

朝拜圣体可以延长和加强圣体的效果，它提供了一个机会，使我们可以向耶稣表达我们的爱和感激之情；在领圣体前守一小时的空心斋，为领主圣体做准备。

每当睡觉醒来的时候，她总会看些圣书，尤其是圣人传记，学习圣人在信仰上的坚贞精神，圣经更是仔细地看，遇到不懂的地方，就去请教村里的其他教友，晚上总会守圣时，做祈祷，敬礼圣母。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚

记：神父是位中国通，您一定了解中国人对入土为安观念的持守，遗体捐赠，恐怕不会被普通人接受。在台湾，遗体捐赠是在什么情况下形成的？又是怎么发展的？现在人们对这个接纳的程度如何？