开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释

感谢您如师长般，精心为我们一次次讲论天主的圣言和真道，开启我们的明智，让我们爱天主、爱耶稣、爱圣母；也让我们认识到生命原可以这样圣善，看到宽恕、谦卑与爱可以让我们更肖似于天主！可敬的神父啊！

因着原祖父母的罪，以及整个人类和个人的罪，我们对天主的认识模糊了，进而，企图通过“做王”来实现内心的渴望，所以，我们常常在家里和团体中争做老大、在国家和世界上争做君王。

之所以要这样做的原因在柏拉图看来是简单而明了的。他这样说：为了你们自己也为了其他人的利益，我们使你们做了这城市的主宰和群众的领袖。

娄师德（630年—699年）郑州原武（今河南原阳）人，唐朝宰相、名将。娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。

“天主造人原很正直，但人却发明了许多诡计。”（训7：29）可笑的是诡计常常变成了石头，搬石头的人往往无意中成就了天意，却砸了自己的脚。因为神用正当的方式使用了他们的邪念，成就了人世间的花好月圆。连载四

你大概原本就知道，我自从1993年开始，就担任玛利诺中国项目主任一职至今。对我们这个项目的价值与重要性，我一直有很强的信念。原因很多。

Sarkozy的原中译为“萨尔科奇”，后应法方要求，根据这位前总统之姓的实际发音，随即改为“萨科齐”。中法之间就是以“名从主人”的原则而对其中译名做的及时修改。

尽管天主的话语带有新颖和惊奇，但绝不与圣祖个人的经验毫无关系。亚巴郎深知这一声音赋给他一个深深的召叫，此召叫早于刻在他的心上。

台湾教会推行本位化的成功经验很多，例如把教会很多的礼仪文件翻译成中文，让人们能够了解而不会觉得突兀；另外也吸收了中国文化的特长，比如对祭天敬祖一些方式的表达，让中国人很自然地接受。这是台湾教会的成就。