此一体制纳入梵二大公会议(19621965)《主教》法令(CD)第5号内，以后并在新法典中正式成为法律。

有一天晚上，想到自己思想上犯过的一个错，觉得耶稣是用这个事情要我谨记，以后我会遇到很多这样的事情，不要且不能再犯这样的错了，大概是我这愚昧的人能顿悟，感觉耶稣在改造我历练我，耶稣很高兴，感觉他在旁边像看着一个顽皮的小孩子

这就是修女住的地方了：一间供奉着耶稣像的小堂，神父说举行弥撒就在这里；一间小厨房，干干净净；我们把东西一一搬进旁边一小间（这些东西让她以后安排给那些人），我没想到那里是修女的住处——一个胖胖的印度修女从里屋出来

男：《圣经·列王纪上》记载：撒罗满继承了他父亲达味圣王的王位以后，先到基贝红的高丘上向天主献祭，夜间上主藉梦里显现给他，向他说：女：“撒罗满，你不管向我求什么，我都满足你。”

陆神父表示：“我们每天早晨都在弥撒中为他们祈祷，希望他们能够平平安安地回到家中，我也希望那些还没有上路的人，尽量留在当地过年，或等雪化了以后在回来。”

清军进入北京以后，汤若望通过一系列积极而颇具手腕的活动，终使《崇祯历书》所代表的西方天文学在清朝取得官方正统地位，他本人成为钦天监负责人，开中国数千年未曾有过之先例。

不过，你们应按这圣言而实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，随即忘了自己是什么样子。

几年以后，男孩城高中有了自己的第一批高中毕业生。福拉乃甘神父说：“年轻人犯错误，可以比作一棵植物被种进了阴湿的盐碱地，因为得不到阳光，它的健康被损坏了。它没有得到好好成长的机会。”

年老以后沦为以贩卖古董为业，生活一派清冷苦涩。她深知良辰难再，欢会成空，已是春老花残、月缺烟寒的凄凉晚景。她曾照着镜子自叹道：“我方俊官现在竟变成了这个样子！

上一届教宗是美洲人，希望这一届教宗是亚洲人，我们也希望以后的教宗是非洲人。这样才符合天主教大公教会的精神面貌！