我们中间有人在复活节即将通过洗礼加入圣教会，成为天主的儿女。你们通过学习和祈祷，已经有了一定的准备和信仰经验。加入教会团体就是加入主耶稣的奥妙身体，和所有的基督徒一起，跟随主耶稣基督，成为天父的孩子。

在天主教里，信友在领洗时成为“上主的子民”，每年复活节重发洗礼誓愿，正是重申这份盟约关系。三、祝福与咒骂的对立（申27:11–26）问5：为何要分两组支派分别站在两座山上，一边祝福，一边咒骂？

这就是我给你们聆听我的话的人的祝贺。这样的祝贺在耶稣圣婴面前成了谦逊和信赖的祈祷，希望祂的光驱散你们生命中的任何黑暗，使你们充满爱与平安。

无论是巧合，还是天意，抑或是缘分，令人关注，值得思考，耐人寻味……早饭后，有教外朋友电话与信息祝贺我们大公教会有了新教宗。全球的目光再次聚焦于北京和罗马。

一书内……我衷心祝贺福传年研讨会取得圆满成功。”

去年7月16日，傅主教以虚弱之躯，来到西直门天主堂向神长教友祝贺瞻礼，详细询问正在进行中的西直门天主堂修复工程进展情况。

先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…

问7：第43节提到“万国应向他的百姓祝贺”，这句有何意义？答：这是本章唯一一处普世性的召唤：外邦民族也将因上主的正义而颂赞祂。此节预示了天主救恩将超越以色列，普及万民。

这个没有主任司铎的活动堂口，管理小组内的会长及两名副会长与及干事分工合作，悉尼高隆庞传教会在传统上是向中国传教，故与团体交住密切，香港的康建璋及阎德龙两位神父常作短期牧民探访，并作神修指导，在圣诞及复活节的大庆日上前往举行礼仪

为了培养修士的服务与实践，复活节期间，培育团的神父们决定让神学班的修士到堂区帮忙过瞻礼，而我便是其中一位。短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。