虽然环境狭小，在义工的疏导下，秩序井然有序，大礼弥撒由安树新主教主礼，贾神父、杨益存、陈耀民、高虎庆神父共祭，参礼教友近千人。

想起她的福传事迹，想起她一生走过的福传之路……我的母亲出生在一个虔诚奉教的教友世家，从小她没上过一天学，但因着天主的特别垂爱，母亲在老一辈人的指导下，通过念经和背诵经言要理，久而久之，她竟然也认识了许多的字，

首先我叫他读他课本的第一课，他一个字也不会，我随便乱写了几个英文字，都是简单的，如boy、girl、father之类的字，他好像只认识了boy、girl不认识，father有点印象，知道是爸爸，但不会念

就这样，教会与晚餐厅所发生的事情完全脗合，因为耶稣的作为是用这些字来描绘的：“以赞颂的祈祷感谢”。

…‘凡上奏的人，不许提‘圣’字。）　　还有一条紧随其后的记录，记录了这一日蚀现象：　　夏四月壬午，诏曰：‘比阴阳错谬，日月薄食。

接着边神父又一字一句地安慰主教说：现在天主给你点病苦，是让你做补赎啊！现在受点病苦，比在炼狱里再做补赎好啊！别忘了把这些病苦献给十字架上的耶稣！　　

接着边神父又一字一句地安慰主教说：现在天主给你点病苦，是让你做补赎啊！现在受点病苦，比在炼狱里再做补赎好啊！别忘了把这些病苦献给十字架上的耶稣！

杨思琴博士美国圣玛丽学院2015年3月11日写于美国印第安纳州南湾家中（文章部分内容源自追悼会的发言并核对笔录）PhotocourtesyofUniversityofNotreDamehttp://1954

会议现场中国人民大学原副校长杨慧林教授认为，通过研讨，使研究的主题，在对话中不断延伸和深入，为人们正确地认识和对待宗教，增进政界、学界、教界之间相互认知和理解，发挥宗教界在社会发展中的积极作用提供更多的理论支撑

1935年10月，许世魁神父（迁安市杨各庄镇杨各庄村人）捐资并号召教友捐款在古冶区林西第三员司房前街1号简易圣堂处建300平方米正式圣堂，于1936年建成。同年的圣神降临瞻礼祝圣了林西堂。