梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。二、出埃及后的引导（出13:17-22）问6：为何天主没有引领百姓走近路？

在他的下边，有一伙身穿绿军装，腰扎武装带，卡腰咧嘴，挥舞皮鞭、棍棒的造反派。在一阵横扫一切牛鬼蛇神！造反有理！

上主在什么地方给人赋予生命，人的想法就在什么地方扎下了根，许多思想就会在那里萌芽，那是和家乡的草木山水，风土人情血脉相连的。对家乡的一切，我是再熟悉不过了。

他们离开时希望在别处找到自己的面包，正如圣若望·巴蒂斯特·斯卡拉布里尼所说，他们从不放弃，即使一切似乎都在‘与他们作对’，即使他们遭到拒绝。

与另一位科学家在都灵裹尸布上化验的血为同一血型。

我不由自主的高唱着：大海蓝呦浪花白，我是浪花主是爱，浪花飞散无畏情，碧海满怀深深爱，啦……我在主的怀抱里，放歌波澜壮阔的海……我看到大家的脸上都布满了重生的喜悦

小孩们的衣服向来没有买过，为了省钱，她都是买减价处理的布或是布头亲手缝制，并且老大穿了，老二穿，老二穿了，老三还穿。

事隔两年，女儿依然记得18日早9点多（主日天）王神父给圣尸后，三姐拉开殓布，您当时的笑容那么的安详、甜美。“含泪播种的必含笑收割。”

祭台前，有两种颜色的布，红色代表三位神父的奉献生活有坎坷、有荆棘，白色代表基督的圣爱幸福而甜蜜，一路上虽有坎坷有荆棘，却也有天主的圣宠时时相伴、甘之若饴。

但有一次，天主对梅瑟说：你拿着击打尼罗河的棍杖去，看，我要在你面前站在曷勒布那里的磐石上，你击打磐石，就有水流出来，给百姓喝。但梅瑟一时心急，没有听天主的吩咐，举手用杖击打磐石两下，就有许多水流出来。