抚顺教区在京修生1951年夏初合影，后二排中为作者，坐者右为金主教，左为崔神父；在老主教的人生最后几年中，我们可以清晰地疏理出天主圣意在他身上体现。

※甘心服从：服从包括各个方面，人事安排要服从，规章制度要服从，着眼于大局，顺从天主圣意。　　在选择了奉献生活之后，福音劝谕也成了原则性的东西。　　2、作一个勤恳工作，忙碌服务，以忙为福为乐的人。　　

当亚纳向居委负责人告知进德公益基金会慷慨捐赠意向后，居委负责块长卜文莉激动地表示：“现在所有小区基本都靠志愿者维持，他们都特别辛苦，核酸采样、抗原发放、数据统计汇总、巡逻、搬运快递外卖、配药、发放政府的保供物资

妇人，你的信德真大，就如你所愿意的，给你成就吧！从那时刻起，她的女儿就痊愈了”。

四部福音都引述了依撒意亚先知书的同一章节来介绍若翰及他的使命。“你早在母胎内未形成以前，我就认识了你；在你出生前，我就圣化了你，选定了你作万民的先知。

答：虽然科辣黑和他的党羽明显是因挑战天主的权柄而遭毁灭，百姓却仍盲目不明天主的圣意，把天主的惩罚归咎于梅瑟和亚郎，认为是他们在搞权谋，致使同胞遭灾。

1936年新绛教区（监牧区）从长治教区中划分出来，胡永生随即于1936或1937年被派到垣曲石头圪塔天主教堂（今长直乡长直村），接替来此已经6年的荷兰籍范神父，担任新的本堂神父，当时的辖区内信众近千人。

中对于劳积勋台长生前授勋，去巴黎养病的报道，以及最后从巴黎发来，记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告；中文期刊《圣教杂志》、《圣心报》中，关于其回巴黎养病之前的报道，尤其是其逝世后，由继任者，意大利籍的龙相齐

直到东汉赵岐在《孟子注疏》中，第一次这样解释：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

②玛窦引用依撒意亚先知的话来描述耶稣的善良：“已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭，直到他使真道胜利”（玛12:20）。