待小修院毕业后，适逢日本投降，教区准可我入景州大修院，可是在大修院攻读两年哲学后，开始读神学时，又碰到国共内战，我们这些修生们只好四散奔逃，大家不约而同的都逃到了北京，在那边平安地读了两年，待至1948

苏百勤神父，圣名路加，1923年5月25日出生，1932年进入永平教区小修院，1945年赴北京文生大修院读神学，1954-1969年在东北改造，1969年在家乡改造，在文革改造期间，强迫其背弃信仰。

2002年放寒假我回到北京（我的家在保定），看到爸爸身体很好，父亲高兴地对我说：今年托天主的福，我满了一年12个月的守瞻礼六得一个全大赦。

我先给大家鞠个躬，这次到北京参加这次学术工作会我很高兴，因为我觉得这个学术会里面，应该有正定的人，应该有正定的事。我现在在正定做本堂神父，我们从7月1日到10月9日一直延续有一个活动，也有一个巡展。

1947年，献县教区总堂经历惨烈的土改清算斗争，大部分中外传教士纷纷避往天津或北京。杨神父因担任主教府院长，与田凤庭神父等留守总堂，在艰难的环境中，继续主持教区日常工作。

江苏省海门教区3、湖北省武汉教区4、湖北省襄阳教区5、山东省青岛教区6、山东省聊城教区7、浙江省台州教区8、浙江省宁波教区9、上海教区10、云南省昆明教区11、云南省大理教区12、海南省海南教区13、北京教区

自2012年从北京学习回来，看到修会一些不如意的状况，心中有一种说不出来的滋味。

教廷于1899年划直隶北部代牧区（北京教区）东部成立直隶东部代牧区，即后来的永平教区、今天的唐山教区。

其中尤以《当代世界宗教学》（北京：时事出版社，2006年）为代表。这本合著由复旦大学社会学系范丽珠教授与他们共同努力结出的学术成果，也成为中美学术友谊的代表。

甘肃天水教区、广西教区爱心会、吉林教区社会服务中心、贵州教区、浙江温州教区、北京南堂、天津西开总堂、海南海口市耶稣圣心堂、陕西西安南堂，四川成都、广元、会理、南充，河北石家庄、唐山、邯郸、保定等教会团体及慈善机构纷纷致电进德公益