如："回建会"干部王文才(定县陈村营人)、马洪范(定县唐家庄人)、马良柱(定县怀德营村人)、王风林(定县怀德营村人)、刘锡和(定县陈村营人)、佟岭(河间县人)等。

教宗方济各11月30日上午在圣伯多禄广场上主持周三公开接见活动，以上述省思作为这次要理讲授的主轴。教宗在这个系列的要理讲授中以灵性分辨为主题，最近几次特别论述有关神慰的议题。

将临期中一位重要的人物是圣若翰，耶稣的前驱，他先是在约旦河劝人悔改，为人授洗，而其最伟大之处，乃是在人群中看到并向万世万代的人指出了来临的默西亚。

教宗在要理讲授中继续以家庭为题，这一次他谈了男女之间的盟约。教宗强调，教会必须始终守护天主为男女建立的盟约，使婚姻和家庭恢复原有的尊荣。

但我们教会内不乏有些长上滥用职权，不是以耶稣基督为中心，而是事事处处以个人为中心，如果我们抛开以耶稣为中心，不管是谁都会出现错谬，如果随意发号施令，会让人觉得匪夷所思，影响安定团结，使教会出于混乱和分裂局面

教宗在念经前的讲话中省思了耶稣治好聋哑人的事迹（马七31-37），指出耶稣医治人的疾病和受排拒的状况与我们每个人都有关。

教宗本笃十六世强调这个占礼所庆祝的是信德的奥迹，唤起人的崇高使命，因为人被在十字架上赎了我们每一个人罪的基督提升到天主跟前。教宗表示，耶稣升天有双重意义。

教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

它起源于一个宣告，接着一个使命，最后以一个应许结束—————“我同你们天天在一起，直至今世的终结”。（玛19∶20）。

我想大致上人怕死，是因对死的观念不正确：以为人只要死了，就全部都结束了。　　不论人一生当中做过什么努力、多么辛苦付出、或得到过什么、一切全都归零。　　还有放不下亲情，舍不下自己的挚爱、好友......