为创会人来讲，绝对的规则就是福音，其他的任何规则都只是福音的表达，是工具，来完全活出福音。

为创会人来讲，绝对的规则就是福音，其他的任何规则都只是福音的表达，是工具，来完全活出福音。

我们今天从三个方面默想福音和主日精神：（1）言语就是人、（2）耶稣是天父的圣言、（3）基督徒是主耶稣的圣言。在圣言主日，我们也提供一些牧灵的建议。

必须强调的是，无论什么时代，教会对于自身的认同首先在于对基督福音精神的肯定与认同，而不是祈求一种奴化的适应模式。国家与教会的关系决不能沦为主仆性的服务机制，即教会必须适应国家政权。

因此笔者就逾越节三日庆典的意义，及惯常出现的礼仪问题作一说明及更正，为使大家明了其意义，并能正确地筹划礼仪，完善地表达礼仪精神。

我就是抱着这样的想法，选了福音中的这段话耶稣一见到群众，就对他们动了慈心(玛9：36)，作为今年四旬期文告的主题。在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：发展的问题。

我就是抱着这样的想法，选了福音中的这段话「耶稣一见到群众，就对他们动了慈心」(玛九36)，做为今年四旬期文告的主题。在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：「发展」的问题。

教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救的也未尝不可

我们应向所有人宣讲福音。耶稣向他的门徒承诺圣神将降临在他身上之后，就上升天庭。门徒们并没有留意基督让他们为他作证的命令，而是专心地注视着天空。

主耶稣说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16：15）。如何到普天下去传福音呢？普天下之大，福传应从何处开始、从何处做起呢？古人说：千里之行，始于足下。