这就是去年圣体圣血瞻礼教宗所讲解的圣体游行的意义，他说：“我们把临在于面饼形象中的耶稣基督带到我们城市的街道。我们都把这些街道、这些住家、还有我们每天的生活，都托付给耶稣良善的心。

方济是基督的活形象，在贫穷、谦虚方面追随基督，方济认为贫穷是得救成圣的捷径，所以连在俗方济会友也应劳动、简朴生活。

巴西首都巴西利亚的总主教若昂‧巴拉兹‧德阿维兹告诉本台说：“我想教宗巴西此行，他的形象深深地被发觉了，因为这里的人，尤其是媒体，常说教宗本笃十六世是个太过于严肃的人，也是个太过于讲究学问的人

2005年6月,我背叛了天主，加入“东方闪电”教，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间

她十六岁时，虽然只有小学文化，但以俊美的形象和天使般的心灵被一位知深技高的产科博士而青睐，破格收她为弟子，并精心培育，使她成了一名出类拔萃的产科大夫。

人世间的任何形象或范畴都无法帮助我们领会这种超越死亡的生命。死亡从来都是一种异乎寻常的分离。生命此岸的任何准备都不能帮助我们迈出一步，跨越死亡，到达彼岸。

并且自己要尽早受洗……望着哥哥动情的脸，我感到十分欣慰，因为他从李神父身上看到了一个爱主爱人爱教会的基督善牧的形象。

在这里，我们能够触摸到，存在我们内心中，上主那个原始、信实的形象。在这里，我们纯洁、清澈。上主在我们内心所掌管的地方，罪就无法挟制我们，我们内心的至深之处在此纯净无瑕。2.哀恸的人有福了！

（哥罗森人书1:12-20）」「这个形象促使大家去看，耶稣是创造的中心；因此这种态度要求我们作为真正的信徒，在我们的生活中，承认和接受耶稣基督的中心地位，在我们的思想、我们的话语和我们的工作中。

我说这话是让人不要将职责与尊严混为一谈，因此需要更好地深入研究女性在教会中的形象，需要为发展意义深远的女性神学更加努力不懈。只有完成这一步，才能更好地反思女性在教会内的功能。