隔天我们直奔他所介绍的靖海东关村。来到靖海偏僻的港区东关村，当地的负责人把我们带到了一座庙宇，正中题有“天后宫”字样，字迹已经很陈旧斑驳了。进了庙堂，一看是供奉妈祖和其他神像，我又失望了。

后来苏杏村听到后，则另有看法：他说：“晓岚是以前生、今生、来生这‘三生’论因果报应，主要是为警戒将来；余疆以‘一念’论因果报应，主要是警戒现在。

全场的首次高潮，由第四支上场的寺庄堂区歌咏团所奉献，他们演唱的《天皇后喜乐》与《主爱中国》获得了全场热烈的掌声以及评委们的高度赞扬；清河堂区歌咏团、魏村堂区歌咏团和邢台市堂区歌咏团是上午比赛中最后出场的三支

教宗将于8月16日探望花之村（Kkottongnae）残疾人疗养院，有人指责这个机构更注重市场营销，并非爱德工作。对教宗前往探访，在韩国已经出现批评声音。

其中有个聪明的教友，他虽然毁了自家地里的罂粟苗，却偷偷到六合附近的南营留村，高价租了一亩好地种上罂粟。有教友知道后，便悄悄告诉给了雷神父，神父开口说：种地在人，收获在天，明知故犯，颗粒无收。

从那里我们转往代胡克（Duhok）村，大部分从尼尼微平原逃出来的难民都集中在这个村庄：其中有基督徒也有非基督徒，以及其他少数群体；但主要是雅兹迪人。

前不着村，后不着店，怎么折腾也打不着火，眼看时间就到。实在没辙了，朱神父向耶稣说：耶稣啊，车是弄不着了，时间眼看就到，那么多教友在堂里等着，我要是过不去，这要影响教友的灵魂大事呢。耶稣，你说咋办吧？

他叫曾章文，陕西省安康市岚皋县蔺河乡中坝村村民，1995年2月2日出生。

他说他在教会报刊上看到好多地方的神父修女，经常走村串乡、访贫问苦、关注弱势群体、逢年过节看望慰问那些鳏寡孤独无依无靠的老人，并为他们送米、送面、送油、送食品瓜果等，使他深受感动，但在他所处的村子从来没有看到这些感人至深的场面

来自北白象镇印社村的刚领洗教友冯莲珍女士则表示说：我的女儿去年领了洗，我希望我们俩在信仰中彼此扶持，我也愿意把美好的信仰分享给他人，向别人介绍耶稣。