三、礼仪表达：复活守夜礼的光明进程1.烛光游行的象征意义礼仪始于祝圣新火，点燃复活蜡烛，象征“基督之光驱散死亡黑暗”。信徒手持蜡烛缓步进入圣堂，代表人类在历史中走向复活的光明。

德肋撒姆姆的影子又浮现在我的脑海中：刚刚创立仁爱会时她什么都没有，她和修女们面临的困难是那么的严峻。

比如一个人相反光明的生活；恶意地攻击真理，拒绝仁爱与善良，违犯公义道德，以及执迷的堕落行为和态度已经否定了真善美圣，把自己陷于不仁不义的黑暗中，给自己定了罪。

慷慨解囊救小伙据了解，刘世珍已退休多年，退休金十分有限，但她总是省吃俭用，把大部分钱花在了看望病人等爱心事上，但对这些事她都从不外宣，用她自己的话说：天主降福了我，使我什么也不缺少，我理应播撒爱心，回报天主的仁爱照顾

赵主教的仁爱和慷慨让雷神父感动不已，他便给主教写信表示感谢，在信中雷神父提到了河南代牧主教梅占魁（GiovanniMenicatti,P.I.M.E.）将为建造主教座堂的八千银元捐献给了穷人。

将喜乐传给人类，将仁爱遍撒人间。青年人拥有一腔热火，饱满的精神和不可估量的激情和胆量，在福传路上我们有着义不容辞的责任。

我喜欢仁爱胜过祭献（玛9:13）在禧年进程中，实践慈悲善工1.玛利亚──教会的图像；教会因为接受福音而传播福音在慈悲特殊禧年诏书中，我恳请大家「更热心善度这禧年的四旬期，使成为庆祝和经验天主慈悲的特殊卓越时刻

因为我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭。（欧6：6）求主也救我们脱免双重生活的诱惑，不要让自己看起来像个服侍的仆役，实际上却要人服侍。赵保禄推荐

仁爱会的刘淑清修女说：以前在菲律宾学习时选修过一些心理学的课程，感觉对我的个人成长、灵修生活、团体生活、人际关系等都有帮助，例如当与人发生冲突后，首先反省的是自己，到底出了什么状况？不再注重外在因素。

这些“逾越节羊”或“四旬期爱德捐献盒”，可在圣周的祈祷会中，奉献出来，作为参与耶稣为人所作的牺牲和奉献……如果可能，以实际行动，来操练爱德，则更理想，如到仁爱之家(照顾露宿者)，或其它服务机构，作义工。