圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们!

感动之余，亦使我更加渴望了解一下这位东亚宗徒、传教主保———圣方济各·沙勿略。兴之所至，于是我在校图书馆借了一本《圣方济各·沙勿略传》，以能更深入地了解一下这位让我们钦佩不已的传教士。　　　

死时有大罪但已痛悔蒙赦的人，或只有小罪和罪罚的人下炼狱，补赎做完以后才能升天堂。这是圣教会的一贯信仰。圣多玛斯说：炼狱的苦同地狱的没有什么区别，不过炼苦有头，地狱的苦没头罢了(永罚、永苦、永死）。

良心迫使我去回想他的苦难，如果我真的放弃此生和他的救恩而在这个世上沉沦，那便是亵渎圣神的罪了。

教宗指出，“我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地

「天主的决定是明确清晰的：为了揭示祂的爱，祂选择了一个小城和一个被鄙视的城镇；当祂到达耶路撒冷时，祂与罪人和被排斥的人为伍。这个城里的居民都没有注意到天主子走过这些街道，彷佛祂的门徒也没有注意到。」

像伯多禄见到异象（宗10：9-15），天主借这个异象启示伯多禄，不要再将外邦人看成是不洁净的人，信友必须与外邦人接触，将福音传给他们。

宗座文化委员会前主席普帕尔枢机是这样解释的：答：这是由于在很久以前教友们已经有这个需要。

去年，教宗要求巴国宽恕首位因亵渎罪而被判死刑的妇女阿西亚·比比（AsiaBibi）后不久，塔西尔和家人于十一月探望她，赢得基督徒团体的爱戴。

天主教的教义认为罪分有大罪和小罪，大罪即该死罪，是使灵魂死的罪；小罪是不致於死的罪，可以在炼狱炼净。