今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。这是一种默默的临在和一个鲜活的记忆，提醒我们在有两个或更多的人因基督之名聚在一起的地方，祂就临在于他们中间（参阅：玛十八20）。

诉诸于记忆并不意味著固守于自我保护，而是唤醒持续发展进程中的生命和活力。记忆并非一种静态，而是在动态中，这源自其运动的本性。传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”

他在去年10月去世后，许多人感到有必要写自己对他的记忆，还有些人表明信赖他的祈祷：就是说他的形象得到了格外注意。

再者，《赞主曲》也是一首“救赎之歌，其基调是以色列获得自由的记忆”。“玛利亚咏唱过去的圣宠，却是当下的妇女，腹中怀着未来。”天主救世人的工程这首流传已久的歌曲可以分成两部分。

特别是在我大一些懂了事的时候，我的一个叔叔当着我们兄弟姐妹几个人的面，给我表姐、表妹压岁钱，而不给我们，这让我记忆终身。

医学家说过：人的记忆分长时记忆和短时记忆，对一般小孩子来说，真正的长时间记忆应该是从5岁左右开始。我五岁以后的童年生活是在天主教堂，也就是从1947年开始，我对教堂的神秘感还是很模糊的认识。

而那些一开始就选择“不原谅”的人，即使实验中被要求不要回想其细节，那些记忆仍相当深刻。研究结果显示，人做出“原谅”的决定后，大脑会启动遗忘机制，让人忘记那些曾对自己不利的痛苦记忆。

对联本意是帮助大家理解和记忆，感念主之大恩，追随主道。现摘录数则。玛3：10赏罚分明，人行善功，福临心内；善恶昭彰，树结坏果，斧落根边。玛3：12末日君王判世界，惩恶扬善；秋后园主扬禾场，收麦焚糠。

若不踏上这条『重温记忆』的道路，就可能停滞不前，甚至不知自己为何停在原处」。

教宗引用1977年先教宗若望保禄二世在世界和平日文告中的话说：“不论个人或团体，都需要净化记忆，好使过去的恶不再重新发作。