那时候的农村还很贫困，印象中我的祖父母总是很忙碌，但最让我难忘的还是他们对信仰的虔诚。我们村在周边来说是个大村，村里伫立着号称教区第二大教堂的圣若瑟大教堂。

教宗说：「那些沦为仲介者的司铎也常为了让自己显得重要，而走上严苛的道路：很多时候，他们与人民脱节，不知人间疾苦，忘记他们以前在家中的所学，他们从父母、祖父母和兄弟姊妹身上所学的一切。

为这场聚会致开幕词的是一对结褵50载、已晋身为祖父母的年迈夫妻。他们的见证是青年在婚姻道路上的指南针。教宗对年长的夫妻说：「家庭生活费心劳力，但是很值得。

人们在孩提时代学习这一点：当时，父母亲跟祖父母一起传承这喜乐的习俗，其中蕴藏著富饶的民间灵修。我祈愿这传统永不衰退；相反地，我希望废而不用的圣诞马槽能再次拿出来，重新使用。」

‘你是父母或祖父母吗？那么你的成圣之道就是耐心教导子女跟随耶稣’。告诉我，你掌权吗？今天这里有许多掌权者，我问你们，你们掌权吗？‘那么你的成圣之道就是努力争取公益，摒弃私利’。

于是，我们的原祖父母为了跟天主一样而不惜犯罪（创3:4-6）；人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们

祖父母见此情形气得目瞪口呆，连连叹气，只得怏怏而回。家人回去之后，陈子东知道长此下去绝非上策，恐怕夜长梦多，干脆一走了之。

天主拣选我们，是天主全知全能的体现，他洞悉我们内心的隐秘，他深知当原祖父母吃了禁果的那一刻，人已学会了隐藏恶念（创3：7），但殊不知人在天主的眼里一切隐藏都是枉费心机，都是赤裸裸的（创3：11）。

旧约以色列民相信，天主是生命与死亡的主宰，是他规定了人的寿数（撒上2：6；约4：5），但死亡却不是天主造人计划中的一项，人是为生命而被造的，死亡是因为人类的原祖父母吃了禁果，违背天主命令的后果。

我在“信德”发表父母信仰方面的文稿，他更爱不释手，叮嘱儿孙铭记祖父母的善言善行。有时他也会自言自语地说：我能写这样的文稿该多么好！于是他开始钻研写作技巧。