我们经常能够在一起重复着团体的敬拜礼仪，我们相当习惯于这一礼仪，将其视为理所当然，然而，我们对每一台弥撒所见证的奥秘却视而不见了。

刘德宠修士说：“没有灵性的基础，缺少生活的实质，又不明白礼仪的真正意义，对圣神的工作也一无所知，那么参与礼仪只能成为外在的形式，谈不上内心的真诚，得不到实效是理所当然的。

但这并非毫无错误或理所当然，因此事事总会有机遇。所以对依纳爵来说，凡事总可以提出异议。你如何处理冲突？我想这跟好的领导方式一样。每项冲突都不同，情况不一，需要因时制宜。

1.纪念、注视天主的慈悲：圣多玛斯曾经说过：天主理所当然地慈悲行事，祂尤其以慈悲显示他的大能。为这一缘故，我们应时常纪念天主的慈悲。

大家普遍认为前辈神长们吃过那么多的苦，经历过一次次的生死考验，他们保守了信仰原则及圣召，为基督作出了美好见证，隆重殡葬理所当然。

理所当然地，我也把这段经文传给了自己的孩子。出于儿女对老人家的关心，老公电话里对母亲说，雨雪天路不好走就别去堂里望弥撒啦，怕摔着。可婆婆却说俺爬着也要去堂里。做晚辈的我们当时不理解。

看似理所当然，实则不然。「但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他」（路十33-34）。

妈，我认为这样的话太理所当然了，就如柳修女说的，这样说是很正常的，因为她们只知道我们都是修女，却不知道修女们的工作性质不同。从人性讲，女儿也愿意和她们一样亲自服侍您呀！

但这构想不再是理所当然的了，实际上我们要努力去福传。这是我们投身社会的主要方法。3、我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。

我从小就信，冯莹认为自己的信仰选择是理所当然的事。余小雅也是从小就信基督，我喜欢教堂，它给人的感觉很神圣，从小母亲就带着我去教堂。