“主教爷爷，你醒醒！主教爷爷，你醒醒，你醒醒啊……”黎明之家的天二宝伏在主教遗体的水晶棺上放声大哭，天芝芝、天亮亮、天超超、天梦梦、天晓强、天育恩，这些姓天的孩子，也

主教就这样离我们而去了。想起主教那笑容满面的慈颜，想起那一句句质朴但睿智的平凡话语，想起和主教在一起的日子，我的泪水就禁不住地流了出来。主教常笑眯眯地说：“我田没一垄

在晚明的王门后学思考和酝酿对理学进行新开拓的过程中，“天学”无疑为晚明思想界注入了新的资料，这种影响一直延续到清初。

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

400年前时间的年轮转到400年前，西安的第一座天主堂即于明天启5年（1625年）由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建，名：崇一堂。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的“大公”精神，被予以新的阐释，即“四不：不党、不卖、不私、不盲”。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。

因为黑落德王知道“若翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他”。可见，黑落德王并没有听从所爱女子黑落狄雅的话，而且黑落德王是敬畏义人、保护义人且多照义人的话而行的王。

人物：王强、同事、小吴、母亲、妻子、小宝（王的女儿）道具：桌子、一篮菜、电脑，文件夹、一瓶二锅头第一幕旁白：办公室里，王强和同事们正在紧张的加班同事：王强，新城集团的货款到账没有哦？

———记赣州女教友王慕筠一提起江西赣州的女教友王慕筠，深受其关爱的江西于都县的王小云弟兄就哽咽地对我们说：“她虽然不是我的亲娘，但她却更胜过我的亲娘。

这是在华北地区广为传唱的《歌颂慈母》，由王思雨的姥爷王灵锁于1982年创作的。