礼仪当中，教宗用拉丁文高声诵念《天主经》，他表示能在这里参加礼仪是一项特殊的恩宠。教宗说：我们相遇，注视对方的面容，彼此拥抱，互祝平安，彼此代祷，这些是朝向重建我们所期待的圆满共融行程的基本幅度。

然而，礼物不意味着自动起作用，因为聪敏（拉丁文：intus-legere）由内读出必须靠信仰生活，因为聪敏的恩典与信仰紧密相联。

周至教区吴钦敬主教在弥撒中讲道，南堂圣爱合唱团在弥撒中咏唱拉丁文的亡者弥撒。弥撒后，全体原地不动，三位主教来到位于祭台下方教堂左侧的主教墓地，为主教举行立碑仪式及安所礼。

1.称号说明天主之母此一称号译自拉丁文SanctaDeigenitrix。Sancta意为圣、神圣；Dei原文Deus，意为神、天主；genitrix意为生育者。

然後，教宗引用一位拉丁文作家的话，指出晚年以静悄悄的步伐来到你面前。教宗解释说：这是一个打击！可是，若一个人把晚年视为生命的一个阶段，赋予喜悦、智慧和希望，他就会重新开始生活。

这位圣师于1600多年前将《圣经》翻译成拉丁文，并且表示：“不认识《圣经》，就不了解基督。”

教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。换句话说，等待并不是终结，而是相遇：一次喜乐、充满爱和解放的相遇。

石碑上已经用中文和拉丁文刻上了死者的名字、年龄、国籍、去世的年份和在中国生活的时间。南怀仁神父的“祭葬”葬礼显然是一个中西合璧的葬礼。

（见图）教堂格外的古朴典雅：祭台上立有圣女依搦斯怀抱小羔羊的铜像，传统上的圣像一般为圣女依搦斯怀抱小羊，因为依搦斯（Agnese）的发音与拉丁文（Agnus）的羔羊相仿。

张神父精通拉丁文、法文和英文，对哲学、逻辑学等有很深的研究，文思极广。神父最大的特点是热爱天主所创造的一切事物，哪怕是一棵小草，神父都表现得极为珍惜。