然而，伯多禄的信仰宣言是对一个具体问题的回答：“人们说人子是谁？”（玛16:13）。这个问题并非无关紧要。它涉及我们牧民工作的一个基本方面，即我们所生活的世界，其限制与潜力，其问题与信念。

这个宣言被视为整个人类所承诺的道德义务。如果宣言所描述的权利有其基础根据，不单纯是因为联合国大会予以表决通过，而是因为天主所创造的人的本性和人不可被剥夺的尊严，则这个道德义务便具有深厚的真理。

梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）是天主教与犹太教对话的大宪章。

1994年3月29日，教会历史上五百年来最瞩目的一件大事发生了，福音派的領袖与天主教签署了一份宣言，名为“福音派与天主教于主后第三千年之共同使命”，又称为“福音派与天主教合一”(Evangelicals

如圣物是教宗或一位主教所祝福，虔诚地采用该圣物的信友亦可于圣伯多禄及圣保禄节日，在以教会认可的方式作信德宣言(ProfessioFidei)后，获得全大赦。

虽然若望廿三并没有看到梵二的圆满结束和最终的成果，但在他的继任人保禄六世教宗的接力推动下，今日的教会和世界却从构成梵二文献的四《宪章》、九《法令》、三《宣言》及一《告世界书》中，获取了无价的精神财富，但也接受了新的使命与挑战

此心态他以前已经在越南山地人新信仰宣言中表达过，也表现在实践委内瑞拉天主教徒活跃生活的喜乐上。帕罗林选了圣保禄在给罗马人的信中的一句反问语作牧徽格言：谁又能使我们与基督的爱分离呢？

四若望福音1耶稣宣言的大纲耶稣呼喊说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。

我们每个人都是一条管道，天主通过我们通传天主的爱，让我们把天主的爱、天主的圣所、天主圣神的宣言，通传到社会世人的身上，所以这是我们神圣的使命。

教宗阐明，正如大公会议的神长们在《信仰自由》宣言中所表达的，耶稣为真理作了见证，却“不愿用武力强加给那些拒绝真理的人”。