走在天堂路上的基督徒，就是每天在祈祷中从天主圣三开始，以天主圣三的名义和动力完成自己的信仰责任，同时，每晚在天主圣三内回归矫正，安息修养。所以，每天的祈祷，既是派遣，也是回归。

而定盘星意识，一是来自于天主的启示，二是多年的修养。正所谓：上承天意，下顺民心；己所不欲，勿施于人；心底无私天地宽；君子坦荡荡。

对于这些年轻人，左神父给予了应有的培训，按神父的说法：在信仰上给予他们更好的忠贞，在文化上给予他们更多的自身修养，在慈善上带给他们更多的认识。为了达到此目的，左神父对这些年轻人也有一些要求。

北京教区传道员培训五、出版神父讲道集一年当中有52个主日及其他大瞻礼，教区安排每位神父分别写出一个主日或大瞻礼的讲道稿，交由教区结集出版，以此鼓励神父通过讲道增强个人的信德和修养，在信德年中提升灵修和福传的热情

支持佛教道教团体、院校和场所加强对教职人员的监督管理，引导教职人员把时间和精力用在提升自身宗教修养、开展宗教教务上，不得直接参与商贸活动、为商业活动站台。

因此，作为宗教人应该从俗世化中为宗教寻回其神圣性，从分裂的破坏中建立强有力的团结和共融，好能发放宗教信仰的生命智慧和信念，宗教与宗教间进行交谈和沟通，维护宗教的尊严，推动宗教的道德和心灵修养，给人的生存价值和道德价值作坚定的维系

这种模式的不断重复循环，使教会的发展，始终停留在低水平、小规模的层次上，发展的形式始终体现为无数小组式微型教会在数量上的积累，而非真正宗教意义上的高质量的信仰团体；教徒个人的信仰水平与神学修养也难以提高

喜乐，是我们的向往和追求，但在这纷扰的世界，保持喜乐，是需要高深的修养才能达到的境界。神父，我们每次见到您，都能得到安慰，感受到喜乐，就这么简单，这是天主藉您赐给我们的真喜乐。

十七世纪，利类思神父的工作最为卓著，中文修养极高，译著甚多。

意思是高尚的人做事，是踏实做事，有功不争功，不贪功，这是一个人顶级的修养。古圣还说：做人的最高境界，“是人生在世，内心光明无余，做事坦坦荡荡，不贪无故之誉，不说无心之过，不怕无事之非。”