王生把船停在岸边，来到酒店就餐，店家端上尚好的糖醋鱼，精致的细鳞鲈鱼，以及鲜果、莲藕、松坡栗子……瓷杯斟满珍珠红酒，让王生品尝。店主也是个富足人家，店主的女儿芳龄十八，精通音律，能识文断字，举止不凡。

2007年4月17日发终身愿之后，在香港和九龙的两所耶稣会学校担任校监，任香港大学荣誉助理教授，以及耶稣会的培育导师。

1999年，林修女被派往香港九龙将军澳的圣安德肋堂区做牧灵工作。当时这里位置偏僻，人烟稀少，堂区利用当地一所天主教小学的礼堂举行主日弥撒，每主日参与弥撒的人数最多时也只有40至50位。

右起李占江、马英林、胡勇、郭金才、刘主教、田春坡、作者、赵国营。（陈增奇摄）当时田春波修士家接待下会的神父们。骑了一上午自行车后，田修士父母准备的那顿午饭，我们吃得格外香。

苏小宅边桃李，坡公堤上人烟。绮窗罗幕锁婵娟。咫尺远如天。红娘不寄张生信，西厢事，只恐虚传。怎及青铜明镜，铸来便得团圆！”

行至灰堆坡村村东小桥上时，对面来了一个飙车的年轻人，与宗神父猛烈相撞，二人同时掉到了桥底下，年轻人无大碍，而此时已70多岁的老主教折断了两根肋骨，一根肋骨错位。可想而知，当时的宗神父有多疼痛。

段主教一回到教区，王方济主教即委以重任：担任教区秘书，担任位于万州王家坡的世光大修院的教学、管理任务。

蛰伏多日后，郑忠义又联系当地的帮派人物郭金声，帮助护送高将军一行人混过日军封锁线，于6月10日抵达阎锡山二战区总部所在地克难坡，并由此西渡黄河，安然返回大后方休整，并重返抗战战场。

刚恒毅枢机，弗留利人，1876年出生于左坡拉的康斯丁斯（CastionsdiZoppola）。1892年入康考迪亚教区修院，随后在罗马继续学习，并渴望拥有坚实的文化底蕴。

鸦片战争后，中国新安县的香港岛（1842年《南京条约》）、九龙（1860年《北京条约》）和新界（1898年《展拓香港界址转条》）通过三个条约相继被割让及租借给英国。