今天我想要介绍另一个伟大的使徒热情的例子：我们已经谈到过圣方济各沙勿略、圣保禄，伟大狂热者们的使徒热诚；今天我们将谈论位去了中国的意大利人：利玛窦。

教宗本笃十六世2月11日露德圣母庆日当天上午，宣布本月底辞去伯多禄继承人的牧职，这令人震惊的那一刻过后，香港和中国大陆公教信徒决定发起公开和私下为教宗本笃十六世祈祷的活动

《南京条约》虽然没有规定传教问题，可是开放通商口岸的条款为传教提供了条件。两次鸦片战争之间，清政府对西方传教士的活动范围具有严格的限制，只允许他们在五个通商口岸（广州

当今国人多人崇尚知识，文字是阐释知识的主要媒介，文字福传在中国教会的迫切性与价值意为：　　１、当今在中国社会与教会中随着知识的进步，寻求真理的人日益增多；　　２、基督的教会是启示的宗教，拥有丰富的文化资源与深厚的神学底蕴

主教大会与教会本土化1924年5月15日至6月12日，江南的暮春时节，天主教各教区主教在上海召开第一次中国全体主教教务会议，又称“中华全国主教公会议”、“上海公会议”，后又称“第一届中国教务会议”，今简称

但我只是忧虑，如果就此疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。文如下：我在从飞往上海的飞机上。

主教也恭祝各位华人同胞新春快乐，在新的一年身体健康、诸事顺利、恭喜发财，也祝愿中国更加繁荣昌盛，未来与教会在文化、明爱等各方面的合作更加密切；以及恭祝米兰华人团体更有凝聚力，为中意两国人民的传统友谊注入新的活力

1991年退休后到中国服务至今。我已经决定今年7月回到加拿大省会度修会团体生活。记：从1991年起，您在中国大陆教会主要从事哪些方面的工作？

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。

这固然和中国几千年的封建社会统治有着很大的关系；但更重要的是和中国历朝历代的闭关锁国、保守落后有着更直接的关系。近些年来，尽管我们中国天主教教会的福传工作取得了一些成绩。