为此，从某种程度上来说，这便是现代人的生活写照——各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜（宋•陈元靓《事林广记•卷九•警世格言》）。

新世纪新福传座淡摘要二陈永光神父（保定教区）：谈到福传，首先司铎自己要福传，这是根本。再一个，还要弄清楚为什么福传？社会上的推销员为什么那么尽力地去宣传？是因为他的职业。

百味杂陈的玛丽接受了同为基督徒的好友瑞珍娜的帮助，后者多次和她对话，帮助她明确一点，就是自己要去见的是一个成年人，不是我心目中的禽兽。当天，玛丽和瑞珍娜等几个人一道前往。

这里附带说一句，1993年10月，香港出版的《驿》杂志登载了香港九龙圣若瑟堂主任司铎陈达明在谈到梵二思想时说：未把电灯亮好，切勿把油灯吹熄！

难怪陈垣先生说“文学是与士大夫接近的唯一工具”，“借诗来交结士大夫，实中国佛家的秘诀。”

初识来到垣头天主堂，当天下午就是陈神父的教理课程，印象最深刻的是：“Thetwobecomeone”——“合而为一”。

（陈文裕：《梵蒂冈第二届大公会议简史》，石家庄：“信德”，2012年，第225页）于此我们必须指出，梵二文献并不能等同于梵二会议，梵二会议也不能取代教会。

景县善导圣母修会的陈佳林修女说：我在教区办公室工作的时候，王惠民曾经管理过教区的网站，他对服务教会很有爱心，付出很多，只要教堂有事，或者有人找他帮忙，从不拒绝。

梦醒后，王惠勇便与二哥和陈修女去了这个村庄，一问还真是有两个领了洗的孩子，母亲不是教友。

我们的朝圣之旅从一开始就无比美好，无比感恩我大妹陈爱英现在奇迹般的恢复了，感谢露德圣水，感谢圣母玛利亚。