从左至右：詹姆斯神父、丹尼神父、玛丽·索菲亚修女和尼古拉神父莫里森夫妇育有七个子女，他们从不走极端，既不对子女喋喋不休，对他们未来的职业规划大包大揽，也不被动地随子女散漫自由成长。

在自由发言环节，会员们踊跃分享参与善会工作的感想与体会。大家纷纷提及“爱即行动”的信念，表示将以此次茶话会为新的起点，把更多的关注与关怀投向需要帮助的人群，让主的爱通过自己的双手传递到每一个角落。

（参考邓清慈著《鲍思高预防教育法》）不可放任孩子的自由最近几年，随着社会经济压力的增大，父母外出工作的时间增多，教育出现了一种放任的姿态，好比散养，让青少年自己去适应生活，无论经历什么，任其自然，仿佛经过这样的磨砺孩子才能成才

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。

教友爱心接力，助老人重获新生张埃亮教友听人介绍了老人的境况，也亲眼目睹了老人的惨状，作为曾经参加过全国名医大会、抢救过无数危重病人的医生，对老人的恻隐之情油然而生。挽救生命，刻不容缓。

在我的印象里，拘留就意味着要失去自由。更糟糕的是不能参与复活节的礼仪了。因此心里一直祈祷说：上主啊，求你救我脱离这个时辰吧！我真的愿意和教友们欢聚一堂，庆祝你的复活。求你救我出去吧！

这里指出夫妇二人性爱的重要性；同时说出人有自由，能把自己完全交给所爱的人，充实对方。“当一个人，无论是男是女，在性关系中真心为对方负责任时，就表示他或她决定永久接受这种关系。

由于基督教会的恩赐，他释放了每个基督徒爱的力量，赐给他们一颗大公无私的心，成为正义与和平的创造者；使他们能购在默观的同时，为了人类完整的自由，也为了每一個人及全体人类的完整自由，依循福音的路线去奋斗。

…如果我们每个人都按照天主的圣意来思考和生活，那么我们每个人都将成为平等的，都将是自由的，于是友爱自然而然便产生”。

对於被迫迁徙的儿童而言，学校是自由的空间。在课堂上，他们受到教师的照顾和保护。然而，有太多难民青少年得不到良好的教育。受教育的机会有限，尤其对於女孩子而言，对於中学教育而言。