赌博历来被社会所深恶痛绝，嗤之以鼻。清人蒲松龄在《日用俗字》中说：“天下倾家者，莫过于赌博，天下之败德者，亦莫甚于赌博。”清代吴文晖在《赌徒》诗中吟道：“相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷。

除了修女圣召之外，还有许多社会个阶层的人都经常来我们的母院，去德肋莎的坟上祈祷。

于是我把大家认为好的文稿再次投向“信德”社……在病痛和困苦中天主奇妙地重新塑造了我，虽然关闭了我口头的福传，但他给我开启了文字福传之窗，虽然能力有限，但我会努力耕耘播种。“仁慈之父！安慰人的天主！”

本笃教宗强烈谴责西方社会将天主从公共领域中挪去，「因此愈加丢失以人为本的准则，造成人被摧毁」，如同恋童癖的案例：「它被理论化，不久前还被视为完全正确的事，并且广为流传」。

这位教宗不断强调那些能凝聚众人的普世价值观，积极寻找每个人和每个社会所体现的美善，秉持互相尊重及承认的原则开启对话，克服那会制造分裂的狭隘心胸。

教宗指出，年长者对社会是一种祝福，青年应与他们交谈，免得落入迷惘的境地，而老年的生命也有其富饶之处，因此断不可陷于沮丧。教宗首先表示，我们处于一个以人口下降为标志的时代，年长者实为一个“新群体”。

1995-2011年，他兼任“法中联络社”（RelaisFrance-Chine）社长。该社的宗旨是从事法、中两国之间有关宗教和文化的交流。

过去我们只关心教会内部，没有更多的关心社会，没想过我能为社会做点什么？太原教区的“爱心互动”使教友承担社会责任，开了个好头。关心儿童、女性；关心穷人、病人，是十分可贵的。

1956年苏州地区渔民成立初级社时，父亲19岁，担任渔民组成的“前进社”副社长；1959年“新三反”那年，父亲22岁，任唯亭乡渔业大队副大队长；1968年唯亭渔民进塘湾湖，父亲负责渔业大队二队的农业工作

于是，保拉修女便开始经营修会的社交媒体频道（Instagram），她在2020年开通了厄瓜多尔舍恩施塔特圣母姐妹会的社媒帐号，这也激励了其她修女们共同创作关于团体的线上内容（团体Instagram帐号：