张神父以自身丰富的神修牧灵经验，邀请大家根据圣经教导，并结合当前教会的一些现实问题及人性问题，引领大家默想祈祷，同时反思如何在时代环境中更好地践行信仰，引发了大家的深刻思考与热烈讨论。

离开修院后，要养成持续学习的习惯，抽时间学习与自己专业知识相关的其他学科，学习新的知识，武装自己，适应时代。

梵二大公会议的教长们重申特伦多大公会议所宣布的信理时，是在世界历史处于一个完全不同于往昔的时代里说话。因此，他们才能提出牧灵方面的建议和指示；这在四个世纪以前是难以想象的。

二、从宗徒时代复兴时期终身执事的产生、宣讲和见证。圣经记载，宗6:1-6：选立七位执事。那时候，门徒们渐渐增多，希腊化的犹太人对希伯来人发出了怨言，因为他们在日常的供应品上，疏忽了他们的寡妇。

有史以来，每个时代都有伟人出现，人民为了表示对他们的怀念，也展开一些纪念或庆祝活动，但往往都是地区性的、局部性的，你想寻找一个象耶稣圣诞那样受到人类如此普遍的、广泛的、盛大的、热烈的庆祝，实在找不到第二个

例如，甘肃省天主教和基督教界“讲好精品课、推进中国化”一连三届的教职人员讲道交流活动：演讲紧扣主题，内容引经据典、结合社会实际，对教义教规作出通俗易懂、符合时代要求的阐释。

（一）对福音的彻底践行：在方济各的时代，教会内部面临着世俗化的挑战，许多修道人生活奢靡，与福音中基督所教导的贫穷和谦卑背道而驰。方济各的出现，如同清澈的泉水，唤醒了人们对纯粹福音的渴望。

教宗若望二十三世在梵二的开幕式上说：梵二旨在完整而纯正地传递信仰的道理，使这应当被忠实地尊重的确定而不可更改的道理得以深入，并使之根据我们时代的需要，以适当的方式呈现出来。

那么，面对教会如此的口祷与默祷传统，当代在中国的教会该如何改革或者开创既适应时代和中国文化，又符合教会传统的祈祷呢？

从关注高龄神长到英年早逝的神长2002年9月因来自辽宁、上海和北京的三位90高龄神长的先后去世，促使我们开始关注1949年10月1日前出生的神长群体的健康状况，同时我们也注意到“高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束