意大利主教团主席也向意大利共和国总统纳波利塔诺表达致意，感谢他的临近。

奥地利总统也在场。这是教宗访问奥地利最后一项活动，然后便前往机场接受官方欢送仪式，启程返回罗马。

这样做，也能对奥地利总统在致词时所说的社会中最艰难的弊端有所影响。教宗说，没有义务工作，公众和社会的福利便无法持久，过去如此，现今和将来也如此。自愿，因而不计较，不期待报酬，它打破了市场经济的规则。

我有过双边的会晤，和民间政府领导人士代表团以及与个人的会谈，最后一天也和古巴新总统劳尔•卡斯特罗会谈。我觉得双方有携手合作、对教会的行动有信心、让教会有新的空间的前景。

事件涉及巴蒂的生命及个人安全，因为总统亚西夫·扎尔达里（AsifZardari）委派他成立学者及专家委员会，就有关程序的改革提出建议，以防止亵渎法基于个人及政治原因而遭滥用。

师崇贤神父（Elie-silvainSegond），1880年1月26日生于法国阿韦龙省（Aveyron），1897年10月1日入巴黎遣使会，1901年7月2日发愿。

著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。它既虚无缥渺又神龙活现，已牢不可破地成为华夏民族的象征，神州古国的象征，中国传统文化的象征。

高龙神父在他的《江南教史》中有一段描述：“如果你去徐家汇档案库翻阅一下，你会惊异地发现其中竟有如此多的手稿出于费赖之神父的手笔；如果你再深入研究其手稿内容，你会更惊异地感到他对老耶稣会的历史，竟了解得如此广博

根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”