西安的问题还没有得到妥善的解决，在洛阳的巴友仁主教（Assuerus-TheophaneBassi）也因同样的原因而把希望寄托在米干的身上。

陈显士弟兄没能领到票，守门人硬是没让他进去，十几年来第一次进教堂还遇上了这样的事，一气之下他发誓说：从今以后再也不进教堂了。

修士们到达神乐院的翌日（4月29日）正值熙笃会第一位会祖圣乐伯的瞻礼，汪院长于是规定自即日起神乐院开始全守会规。

主礼念完祝福词，于静默中离去　　释经员：为表示哀悼耶稣苦难，教会规定，这天守大小斋，这天也该设法默想耶稣的苦难圣死，避免一切热闹。　　

事实上，在中国宗教里占据主导地位的祈祷方式，是中国禅宗的打坐和道家的守一，而这与天主教的否定式默祷在方式上是非常相似的。

在适应本地化的过程中，不管是语义的采纳(Linguistica-doption）、观念的折衷(Conceptualsy-ncretism）、还是价值的完成(Valutativecomplementation）都要持守自己固有的信仰

——主耶稣，你把导致死亡的工具变成了取之不尽的生命树，请俯听我们的祈祷，让孩子们可以关心他们的父母，怀着感激之情守护着他们，我们所有人都能从你身上学到以爱和慷慨来奉献自我的快乐。

当阿彼默肋客在攻占不顺服他的特贝兹城时，就在他正准备放火烧死躲藏在碉堡里的“该城所有的公民”的紧要关头，碉楼上护楼守阁的军民中，突然“有一个妇人从上抛下了一块磨石，正落在阿彼默肋客头上，打碎了他的头盖骨

同陆伯鸿和政府交涉所取得的成功相似，1931年5月份，河北省国民会议代表刘守荣，连同河北省国民会议代表赵恩庆、四川省国民会议代表朱显祯等人就保障宗教教育及宗教团体财产以利民族文化之发展向国民会议联合提案

沈斌主教（右）看望上海教区杜仁元神父圣爱：如果神父们在某些事上的理念与您不一致，您会怎么处理？沈斌主教：对一些事情的理念有不一致的看法，这是非常正常的现象。