随后信友们两个两个地念祈祷词，念完后，将祷词系在手中的玫瑰花上，呈献给教宗，随后，所有的玫瑰花绑成一束，放在九品天神圣堂内的圣体光前。

教宗结束在韦莱特里教区的短暂访问后便回到夏宫，于正午向聚集在庭院的各国信友讲话，带领他们颂念三钟经。教宗的讲话几乎是继续他上午在韦莱特里主教座堂讲道的内容。

3、奉献精神不足弥撒献仪好像成了交换，要让神父在弥撒中必需念出意向或亡者的圣名才能感到心里的平衡，而在求弥撒外，对公益事业捐献有限。即使对于盖教堂建圣殿，教友的心火和奉献精神大不如八十年代。

弥撒结束后，教友们用圣歌赞美主耶稣，朝拜圣体，就连夜间也仍有许多教友来教堂以念玫瑰经、拜苦路、朝拜圣体等方式陪伴耶稣。4月7日圣周五，为纪念主耶稣受难圣死，追念耶稣苦难。

……每年五月一日圣母月开始时，各地渔民摇了小船来佘山朝圣，山前小河中泊满了五百余只小船，加上乘车前来的教友共计万名，由锦旗前导，教友齐声念玫瑰经上中山，然后经经折路在十四处苦路像公拜苦路，再进入大殿参与弥撒

虽然他们有很多目不识丁，却会念很多的经文，背得滚瓜烂熟。当然绝大多数，是不会念经、不会唱歌，不会读圣经，不明白教理，也不懂礼仪的，但他们十分热心虔诚。

当我们放下心中的执念，不再执着于自己定义的“天主”，愿意接受那位真实地走向十字架、又从死里复活的主时，我们的心就会重新“看见”。那时，我们才会真正明白，祂从未离开。

我刚接触看图写话作文时，根本不知道该如何去表达，都是姐姐把她的范文一句一句念给我听，让我记下来，再根据范例学着自己表达。

千禧年我来到了浙江慈溪浒山工作，我发现有一些教友在参与弥撒时，一到神父讲道理时就独自念玫瑰经，一打听，原来他们是外来工作的教友听不懂本地话，因为我认识这里的本堂神父，我建议神父考虑这几十个外来教友听不懂本地话

“教理讲座、家庭读经、朝拜圣体”三部曲三部曲以一个月为周期，具体为：1.教理讲座：每月一次，神父主讲，内容为梵二文献、天主教教理；2.朝拜圣体（明供）：每周六傍晚、每主日早上弥撒前一小时，神父带领公念玫瑰经