有一个圣人把它叫做“双重圣事”。因为当时领洗的大多是成年人，又通常是主教亲自给人付洗，所以两件圣事大多是一次完成。

教宗大力重申诠释亚西西这位圣人的唯一钥匙是用基督信仰的途径。广场上参礼的信友们受方济各的神恩吸引走过这条路的数百万的朝圣者们该当得到帮助来捕捉基督信仰道路上的重要核心并向“高标准”，即成圣看齐。

其实我们不是圣人，不会因为祝圣成了神父而摇身变成神仙。我们也需要理解。其实我们对每个教友的关心都是很感激的。其实我们真得好希望每个教友，在灵性生活与世俗生活上都能过得很好！

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

圣人、医生、大宗教家、优秀的特级教师、高明的气功家、生活的模范、伟大的演说家……一顶顶的桂冠都想加于你的头顶，你的宗徒伯多禄回答说：你是默西亚，永生天主之子（玛16:16）。

历史不是一个你问我答的抽象概念，每一个研读历史的人应该和历史人物有一个互动，只有对过去圣人圣女们的经历感同身受，才能受到感动。

圣人于公元340年左右，出生于特里尔城（今德国）一个罗马人家庭。在罗马读书，并在西耳弥从事公职。公元374年，在米兰城，34岁的他出乎意料地被选为本城主教，12月7日晋牧。

7日清晨抵达罗马，我们参观了十字架圣殿、圣妇海伦小圣堂、圣若望拉特朗大殿以及君士坦丁领洗圣殿，下午参观了圣阶堂，绕古罗马斗兽场遗址（殉道圣人致命圣地）走了一遭：这里原来是一座弗拉维椭圆形露天剧场，外形雄伟

作为一名基督徒，我们应该竭力效法耶稣的善表芳踪，紧步圣人的后尘坚定前行。

当晚有52位候洗者准备加入教会，党主教邀请他们前来，李玉龙神父一一宣读出他们的名字以及代父母，领唱员高唱《诸圣祷文》，请求天上的诸圣人圣女为候洗者祈祷。