教宗抵达联合国粮农组织总部时，受到该组织总干事雅克·迪乌夫、联合国秘书长潘基文、联合国本届大会主席阿里·图尔基、粮农组织本届大会主席意大利总理贝卢斯科尼等要人的欢迎。

由文中所强调的“三年”推想，时间已经够长了，而“这棵树”为什么依然如故、没有丝毫的改变呢？一年的失误可以原谅，两年的失误可以容忍，但接二连三犯同样的错误那就难辞其咎！因此主人“砍掉它吧！

没有文化性和社会性而只有神圣性的宗教，它不可能产生，也不可能延续，更不可能发展。二所谓宗教的社会主体性，就是指宗教的社会属性——即拯世救民性质，是宗教徒信仰宗教的社会责任和在社会中所担当的角色特征。

[参考拙文“基督宗教与21世纪”国际学术研讨会上发表的论文。载卓新平、许志伟主编《基督宗教研究》第三辑，北京：宗教文化出版社，2001。]

教宗答道：“说句知心话，我并没有静默，而是用意大利文诵念《天主经》。我看到大多数人用罗马尼亚语和拉丁语祈祷，人们走在我们首领的前头。我们首领必须保持外交上的平衡，以确保我们步调一致。

（梵蒂冈新闻网）你们要以友爱文化为基石建设未来，欣赏多元差异，而不诉诸于霸凌或欺压。教宗方济各11月25日上午在日本东京圣母主教座堂会见青年时，如此勉励他们。

埃斯基维尔也指出，隔离展示出人们需要恢复与「自然时间」的平衡关系，需要进行家庭中的交谈，克胜个人主义，建立起社会性、文化性、政治性和精神性的新关系，这有助于关怀团结和希望的发展。

波兰主教团主席加德斯基（StanisławGądecki）总主教在个人的推特帐户上发表推文，写道：「在波兰及普世全心服事天主及子民多年后，泽农‧格罗霍莱夫斯基枢机回到了天父的家中。」

新教友许瀚文是为了寻找心中的力量、精神的指引和平和的心态而选择参加慕道班的。在慕道班学习期间，她感动于慕道班的志愿者与义工们每次在现场帮助端茶送水，组长和代父母的用心陪伴及无私的奉献。

2.核心内容：《父亲的心》宗座牧函目前还没有中文译本，从英文及意大利文的文本来看，此牧函共有9部分，除了前言与结语（含教宗所撰写的一篇圣若瑟祈祷文）两部分外，剩下的七部分是牧函的核心，核心内容是教宗方济各所罗列的