说话亦是如此，说诚实、建造人的恩言，不是凭血气说话，也不是凭着自己错误的动机和冲动的判断来随意开口，说出的话一定要积极、正面，因为当面的责备，强如背地的爱情。（箴27:5）贪婪贪婪是人里面最可怕的罪。

然后看看自己如何也在日常生活中努力以言以行为光为主作证呢？9、今天是2019年农历新春的第一天，以感恩的心回顾上一年从天主那儿所领受的最感恩的两件事和两个人，最伤心的一件事和一个人。

如《师主篇》所言：“人生糊涂顽固，只顾眼前，不管将来，你该整肃你的思言行为，就如同今天要死的一样。”（师23:1）生老病死乃是人生的必然规律，有生就有死。

沙神父不但能说一口流利的普通话，而且，说话总是和言悦色，慢条斯理，和蔼可亲；他的办公室兼书房摆满了各种中文书籍。他穿着相当随意，总喜欢穿一双中国式的老布鞋，整个人从里到外透着中国文化的气息。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

闻言，郭神父表示理解，也非常重视，并积极配合。因此，从2022年以来，我和这位忘年交——当时也是国内最年长（103岁）的神长——有了更多更深交流。

但是，大家在不同的教区、不同的岗位，默默地耕耘着、奉献着，有数不尽的故事与经历、有言不尽的酸甜苦辣。从大家真诚的分享中，我们倾听着、体会着与感动着，看到了同学们的成长与进步、成熟与真诚。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

黄玺依言而行，仍然了无踪迹。一天，他上厕所时，将伞放在路边，打此路过的黄伯震见伞而动心：“这不是我家乡风格的伞么！”

所以，我们要在衣着上干净优雅，在仪容上纯朴高雅，在言谈上温文尔雅，前来参加这个神圣的盛宴。假如条件许可，在每一个圣堂合适的地方放置一面镜子、梳子和刷子，帮助大家检查并准备自己。第三，做送圣体员。