在西安，大家受到西外老师和同学们的热烈欢迎和盛情款待，并组织了关于中国历史和文化的讲座……1986年，他的论文在巴黎Jussieu进行答辩，这标志着在汉学家汪德迈(LéonVANDERMEERSCH)教授的指导下

当危险过去，他带着圣家返回纳匝肋；在纳匝肋，他成为孩童耶稣和少年耶稣的第一位老师。若瑟把环绕着耶稣和自己净配玛利亚的伟大奥迹珍藏心里。若瑟是一个义人；他常常把自己托付给天主的旨意，并附诸实行。

利玛窦还写信给他的家人、老师、耶稣会同仁和欧洲的朋友。当然，当时的通讯是缓慢而不可靠的：一封信通常需要两年时间才能到达目的地，而且许多信在途中也会丢失。利玛窦的信件只有五十四封留存于世。

天主教包头教区致“信德”编辑部的一封信编辑部的全体老师：你们好！范路易神父是我们包头教区一位土生土长的神父。1950年晋铎，数十年如一日，在牧灵福传的岗位上坚定执着，尽职尽责、无私奉献、无怨无悔。

她通诗书，晓音律，喜欢谈笑，擅长刺绣，经常往来于达官贵人的家里，成为女子的老师，人们都叫地边孺人。魏鹏说：“这么说来，丞相正和先父参政，以及贾平章是同辈人了。”

1839年（朝鲜宪宗五年，按干支纪年为己亥年）朝鲜发生的“己亥邪狱”事件，很多教会领导者和信徒相继被诛杀，而金大建的老师罗神父也在当年9月21日殉道，年仅36岁。

比方老师教给小学生一个他不认识的生字，也可叫启示，不过这是人对人在本性之内的启示，神学上把它称人性启示。天主自己把人不知的一件事告诉人，这叫神性启示。不管人性启示，神性启示，都需要信，即信仰。

宗辅室的老师们负责基层的牧灵福传工作，校牧则帮助他们作规划整合，对他们进行再培育，并做全校性的礼仪服务。宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。

另外，也要求除院长以外的其他神父和老师在学生需要的情况下，都应担负起神师的职责。要求每位修生都要有自己的神师，至少每月与神师谈话一次。

有些老师的发言没有直接提到“对话”，但两天的会议当中，各个版块其实都在讨论“对话”的主题，而且在宗教对话上面有所深化和延续，非常有价值。