在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

邵梅峰修女后被下放农村劳动改造，二十年磨难，恢复自由后刘哲夫神父在连云港教区尽职尽责服务二十余年，2010年7月1日安息主怀，享年98岁，三位修女在徐州教区、连云港教区服务都陆续进入天乡，他们是教会危难及复苏时期的中流砥柱

巴尔多禄茂·梅诺基奥可敬者若瑟·巴尔多禄茂·梅诺基奥是意大利的主教，自1800年起担任宗座祭衣所的管理人，在拿破仑的暴风雨时期勇敢地服事教会，坚定于信德，即使在最艰难的时刻也忠于教宗。

20世纪二三十年代是中国报刊业的发展阶段，也是新中国成立前伊斯兰报刊最繁荣兴旺的时期。据不完全统计，自辛亥革命到抗日战争爆发前，全国创办的伊斯兰报刊达80余种[1]。

其中在基督信仰中的教义规定表现在摩西十诫中的独一真神崇拜和新约教会时期开始的三位一体上主信理（Matt.28:18-20）。

一、汉朝先进的天文学中国汉朝天文学有很大发展，尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破，取得了前所未有的成绩，所以有人将这个时期称为中国古代天文学的黄金时代。

基督信仰的形成时期正好是希腊罗马文化融合的时期，因此受到很深的希腊罗马文化的影响。另外，礼仪本地化是从罗马礼到中国的本地化，而不是从圣经，所以叫罗马礼与中国的本地化，而不是其他。

1998年，中国正值计划经济向市场经济转型时期，缺少商业之道的解玉东，逐渐失去市场，生意日渐萧条，最终没能逃脱破产的命运。

四旬期是一个恩宠的时期，好使我们去寻找那些有需要的人，而不是躲避他们；去接触那些需要以关怀的耳朵及善言相待的人，而不是忽视他们；去探访那些孤单的人，而不是遗弃他们。

全国政协常委、中国佛教协会副会长帕松列龙庄勐认为，中共二十大报告中提到“坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应”，为中国宗教今后一段时期的健康传承指明了方向。