啊，仁-波-切-，多么朗朗上口优美的发音，从舌根爆出来的感觉像不像洛-丽-塔？仁波切让人感觉神秘又悠远，但他们可望又可及。他们活动在微博、微信，也活动在朝阳和海淀。

北国以色列王阿哈布娶了提洛的公主依则贝耳，她妄想以巴耳来取代以色列人世世代代敬畏的天主。巴耳是在巴勒斯坦地区受着普遍崇敬的一个土地神。

耶稣对纳因城寡妇的哭泣(参路七12-17)，以及对雅依洛(参路八41-56)的恳求所表现的悲悯之心，都是很值得参考的地方，可让我们学习与这许多受苦家庭分担他们身心的苦难。

梵蒂冈驻克罗地亚前大使方济．洛萨诺（FranciscoJavierLozano）曾称克罗地亚是「欧洲最天主教的国家」。这是不足二十年前的事。

教宗告诉他们：卡洛．沃伊提瓦若望保禄二世教宗的克拉科夫，也是他的克拉科夫。这个地方、乃至波兰，都因着先教宗而成为为基督信仰作证的特别地方，并让全世界倍感亲切可爱。

这个战役仿佛是一个超自然的奇迹，应验了贞德所说“解奥尔良之围”的预言，又成了另一预言“太子查理将加冕为王”的征兆……洛希古城。这年的7月17日，查理第七在兰斯完成了大典。

参加这个合一大会的其他基督宗派领袖，包括:若望十世宗主教(希腊正教)、依纳爵.厄法乃因二世（叙利亚东正教）、卡杜洛.亚兰一世（亚美尼亚正教），以及萨利姆·萨胡尼教长（叙利亚和黎巴嫩福音派团体主席

教宗结束此行准备返回罗马的时候，与“他的”青年们相约9月初在洛雷托圣家再见面。“你们向基督敞开大门吧！同方济各那样敞开大门，不要害怕，不要计较，不要算计。

天主救我们走的是一条贬抑自己、听命至死，且死在十字架上（斐2:8）的苦路，我们要用耶稣的方法去改变自己的先生、孩子，而不是人的方法。

祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）。当我们意识到自己得到了主耶稣的圣爱时，自然就会跟随祂而采用各种不同的方式去生活、去爱人。