另外，我们重视慕道培训，却忽视领洗后的再培育，以至于很多人领洗了以后就睡大觉了。2、家庭培育的缺失。父辈受梵二之前的信仰教育，是极具功利性的，今天还普遍存在。譬如：你为什么信天主？

德肋撒后来将这部车卖掉，为麻风病人建了一幢楼房并培训了一些护理人员，使这里成了加尔各答唯一的麻风病中心。　　越来越多的人走到了德肋撒嬷嬷的身边。

(三)创新传教措施，突出传教效果　　第一：春节大福传　　每年冬季进行大规模的传道员培训，选拔优秀传道员，每年春节到正月十五，在全市范围内开展传教活动，以向外教人讲道为主，春节大传教震动武安市郊，波及涉县等地

我深感在教友聚集的地方，无论是城市还是乡村，应该成立学习小组，或祈祷小组，经常学习圣经，这很有必要。　　

本文节选自作者博士学位论文《近代直隶（河北）乡村天主教会研究（1840--1949）》。参考资料：天津《益世报》、《遣使会在华传教史》。原文件下载

纵观各地教会，信友们的福传意识都在不断提高，各堂区不同类型的学习班与培训机构都在持续发展和运作，大家祈祷读经的热火都在熊熊燃烧，朝圣团络绎不绝……所有这些都离不开善牧&mdash

我们这一批共有四人一同前往求学，其中一位是第二次深造专业，一位在北京接受过英语培训，还有一位是英语专业的毕业生。而我，在我们之中英语水平最低，低到连我自己都难以置信。

区政府要培训师资，不缺资金和硬件，唯独缺专业人才。

文革中期回到仁三窑子村，一方面接受贫下中农改造，同时被安排在乡村小学担任民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。

新的约瑟会修女学校遍布乡村，小农庄，铁道营和矿田。不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。长年累月的困苦，跋涉和焦虑使这位伟大的女性饱受折磨。