当他们被世上其他人践踏如尘的时候，还给他们一个人（一个原本是按着神的形象被造之人）的尊严，如此而已。

七十年代，我常常造访德克翰伯爵，每当他讲课时，在听完第三堂课后，我就已经知道他接下来要讲什么了。总是那一套。可是他说话的方式，却让我每次在听完之后觉得自己内心被清理、洗涤过一般。

例如，在以前那种“全民所有制”之下，因为所有者太大太空，偷窃似乎没有伤害“所有者”，所以偷窃公产者不大受良心谴责；在四人帮那种“封建法西斯专政”之下，因为假话得利真话受罚，所以说假话很少受道德谴责。

上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所创办，你的受造物遍地充满。（依28：23-29）：请你们侧耳静听我的声音，请留意倾听我的言语：耕田的人哪有整日耕田，掘土耙地的呢？

万物只有两条路：“自有或受造”，即不能自有，必有使其有者。使其有者，是万能的造物主（就是天主）。能像几何那样证明他的存在，但因果律确不能否定。

因此在第二幕中，整个场馆会从英国淳朴的乡村转换到工业革命时期的景象。表演者们将化身为纺织工人，矿工，钢铁厂工人还有工程师，带领观众们回到工业革命时期被誉为世界工厂的英国。

我们知道十字架只是罗马帝国时期一种很普通的处决犯人的方式，如果只是普通的被钉十字架死的话，我想在那一时期又岂是仅仅用成百上千可以形容的。就拿圣经所载的左右二盗岂不也是如此？为他们所受的苦何尝轻了？

一、回顾历史上平信徒在教会的角色在宗徒时期，平信徒在初期教会里颇为活跃，但这时期过后，信众与神职人员越来越分开。

耶稣在此圣诞时期来到我们中间，为拯救我们。　　教宗谈到公教进行会儿童组今年的历程，指出他们没有祢不做游戏的口号，意在发现耶稣朋友般的临在。这友谊在此圣诞时期被白冷之光照亮。　　

在困难时期，人们都是过着饥寒交迫的生活，他当然也不例外，生活十分贫苦。孩子们给他一点零花钱，他自己舍不得花，全都奉献给教会，因为教会那时更是困难重重。他奉献给教会的东西有多少,谁也数不清。